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还能写出《岳阳楼记》那样振聋发聩的文章吗

来源:www.3bwx.com 作者:三笔文学 时间:2016-06-08 04:34:16 点击:
坏事往往能够转变成好事!不过要运作得当,方可化腐朽为神奇!这就是《易经》变化的原理。
还能写出《岳阳楼记》那样振聋发聩的文章吗
还能写出《岳阳楼记》那样振聋发聩的文章吗(友情文章)

范仲淹的《岳阳楼记》,落脚点不在写景上,如果为写景而写景,那就俗了,俗不可耐!

《岳阳楼记》的写景,是为了烘托一种博大境界。因此,以一般人赏景时,随着景物变化的常有心态:看到阴霾景色就感而生悲;看到明媚景色就心生喜悦,引申出古仁人之心,实际上是作者的心声:“不以物喜,不以己悲;居庙堂之高忧其民,处江湖之远忧其君;进亦忧,退亦忧;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!”

有了这么好的落脚点,此文一出,振聋发聩!被后人收录在文学价值极高的《古文观止》中。

《古文观止》中收录了历代名人所写的亭台楼阁作品十多篇,但都没有《岳阳楼记》那么豪漫的气派和广阔的胸襟。虽然王勃的《滕王阁序》中有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的佳句,也胜不出范仲淹《岳阳楼记》中引申出来的古仁人之心。王勃的佳句毕竟是为景而写景,那怕妙笔生花,也只是好景、好辞、好句而已,怎及得范仲淹借景抒情,道出了人们追求的高尚情操来得高超?

范仲淹在《岳阳楼记》中表露出来的博大胸怀并非无源之水,无本之木,而是与他的坎坷身世,以及先天的善良本性有着密切联系。

他小时候家境十分贫穷,父亲很早去世。寒冬下大雪,他没有御寒衣服,冻得在家团团乱转,他母亲心痛得没办法,灵机一动,把范仲淹堆在柴灰里,头上戴一个舀水用的葫芦瓢御寒,待他缓过神来时,即兴作了一首诗:大雪飘飘赛鹅毛,身披柴灰头戴瓢,我的日子还好过,穷人日子怎么熬?

少时的作品,写成这样已经很牛啦!虽然有点打油诗的味道,但是那“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”的博大意境却跃然而出。可见他小小年纪就已心怀天下。

后来他母亲受不了生活压力而改嫁。范仲淹只好到寺庙中去谋生、求学。

他在庙里两耳不闻窗外事,一心专读圣贤书。生活上,每天用糙米煮粥,等粥凝固后划成四块,伴着切断的咸菜早晚各吃两块,如此苦读而一举成名。

“划粥断齑”由此流传为节衣缩食,刻苦勤奋的成语典故。如果他的家境富裕,不到寺庙中去,便得不到佛教整体观的熏陶,博大的胸襟也就难以形成。

范仲淹划粥断齑,早晚两顿,中午不食,主要是怕“闷饭食”使人昏昏然地午睡,耽误了学习时光。如此节俭刻苦,实属罕见。

人的经历可以沧桑,心态不可以沧桑。尽管范仲淹小时候生活艰辛;成名后仕途不顺,屡遭贬谪,但无论越过多少山、踏过多少浪、受过多少挫折、遭过多少诬陷,始终保持着一颗纯真的心灵。不信看他的文章与诗词,是那么纯正、深厚、博大,传递出来的都是正能量!

生活不会像文学艺术描绘的那样花里胡俏,有些人却时常以此为楷模,比如看韩剧和琼瑶小说吧,许多人看得茶不思,饭不香,进而顶礼膜拜。结果拿到生活中去,根本不是那么回事!

所以啊,人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽;人之心境,多欲则劳,寡欲则闲;人之心术,多欲则险,寡欲则平;人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。

生活的法则以简单与淡定为好!简简单单才轻松;平平淡淡方是真。越简单,越容易满足;越淡定,越神清气爽。

这不是吹牛,而是有科学道理的。每顿只需一份蔬菜,比要山珍海味才能下咽的人更容易满足;时常有所为有所不为的人,比什么都想占有的人更聪明。

这不是乱弹琴,而是有事实依据的。《曹刿论战》中说:“肉食者鄙,未能远谋。”意思是饱食终日而无所用心的人,见解肯定卑下,没有长远谋略。《西游记》中猪八戒说过一句很逗的话:“我本来有颗七窍玲珑心,因为吃得太多,把七个窍都堵住了。”虽是不经意的话语,却有着令人深思的道理。

现在大多数人的生活好起来了,吃得过多,不但把七窍玲珑心堵住了,而且把苗条的身材吃胖了,肥胖后遗症接踵而来,这样减肥,那样减肥都无济于事!

范仲淹为何那么出色?这与他自创的“划粥断齑”的节俭生活,和“不以物喜,不以己悲”的超凡心态是分不开的,所以心底清纯,大脑灵活,终成大器。

《易经》中说:“穷则变,变则通,通则久。”如果他不贫穷,而是饱食终日,还会思变吗?还会名扬四海吗?还能写出《岳阳楼记》那样振聋发聩的文章吗?

坏事往往能够转变成好事!不过要运作得当,方可化腐朽为神奇!这就是《易经》变化的原理。

岁月中,谁也不是十项全能,只要对未来抱最大希望;对目标尽最大努力;对结果做最坏打算;对成败持最好心态。不急不躁,不骄不馁,成功终会向你招手!

 
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